En deux mots...

Le chacun pour soi n'est pas une fatalité.

Le cycle électoral présidentielles-législatives est terminé. Sarkozy est élu... assez largement. Mais un mois plus tard l'écart se resserre. "Les pauvres ont voté pour les riches", a titré un hebdomadaire. Sans doute a-t-il raison, tant il est vrai que les riches, pour l'être de plus en plus, ne sont pas pléthore, et ne pourraient en aucun cas infléchir le résultat d'une telle consultation. Il reste que les valeurs du candidat Sarkozy ne sont pas moins discutables que celles du Président Sarkozy. L'individu n'est pas tout. Le chacun pour soi, qui n'est que le prélude au tous contre tous, ne peut constituer une fin en soi. Ceux qui le pensent entrent en résistance... Avec des groupes de gauche à l'Assemblée qui dépassent les espérances que les résultats de la Présidentielle laissaient présager. Les médias glosent sur la déconfiture de la gauche. A vrai dire, ils ont eu du mal à résister au rouleau compresseur sarkozyste. La défaite à la présidentielle est réelle. On aurait tort de la nier. Pour autant,  Sarkozy n'a pas le blanc-seing qu'il espérait.  Pour obscur qu'il semble, l'avenir n'est pas écrit d'avance. Le chacun pour soi n'est pas une fatalité. A gauche, les chrétiens sont de ceux qui doivent porter haut et fort ce message.

Samedi 30 juin 2007

Le Pape RATZINGER s'apprête à autoriser largement la célébration de la messe selon l'ancien rite, dit "de Saint Pie V". Fesses au Peuple et dans une langue ancienne, des traditionnalistes dont les affinités avec l'extrême-droite politique ne sont plus à démontrer, vont pouvoir à nouveau librement proposer des liturgies qui nous ramènent un demi siècle en arrière.  Pour la plupart des catholiques français, cette mesure est  assez incompréhensible... d'autant qu'elle semble valider la remise en question que ces courants font du Concile de Vatican II, qui au début des années soixante du vingtième siècle a su ouvrir l'Eglise catholique au monde. A vrai dire, nos évêques français ne se montrent guère dignes du legs de leurs prédécesseurs, pères conciliaires, qui sûrent faire, en quatre années de Concile, avancer notre Eglise comme il se devait. Les tendances centrifuges, fondées sur une fidélité aveugle au successeur de Pierre, ont eu raison des acquis du vécu de l'Eglise catholique au cours des quatre dernières décennies.  L'Episcopat de France, dont l'honneur avait été, précisément, d'ouvrir toutes grandes les fenêtres au souffle de l'Esprit, se replient désormais frileusement sur une situation qu'ils croient maîtriser au moment, où en vérité, elle leur échappe le plus. Le peuple de Dieu, celui des paroisses, celui des mouvements, n'a pas été consulté. L'Eglise catholique n'est pas une démocratie, nous dit-on ! Et rappeler l'Esprit du Concile est assez mal vu en cette période où l'on parle de "double herméneutique".  Roger SCHULTZ, le "Frère Roger", de Taizé, annonçait dans ma jeunesse, un "printemps de l'Eglise", auquel pour l'essentiel les chrétiens de ma génération sommes restés fidèles.  Les décisions du Pape RATZINGER nous replongent dans un hiver inattendu. La météo réserve parfois des caprices ! Parce que nous voyons plus loin que le moment présent, nous nous situons déjà dans la perspective de ce printemps pour lequel nous prions et nous agissons avant de  contribuer le moment venu. 

Par Pascal PILET - Publié dans : pascal-pilet
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RÉSISTANCES...

Chrétien et de gauche... Bizarre, on ne précise jamais chrétien et de droite, comme si cela allait davantage de soi !  Bête rare (semble-t-il de plus en plus) dans l'Eglise catholique d'aujourd'hui, curiosité dans les organisations de gauche... ("Tiens, ça existe encore !). Une identité riche, qui relie la promesse biblique de la libération de l'oppression faite au Peuple d'Israël de l'Antiquité, avec le combat actuel pour une société plus juste, plus égalitaire, et au total plus vivable pour nos enfants. Une promesse de vie pleine et fraternelle à construire avec tous, dans le respect des différences et des consciences. Tout un programme et une ligne de vie !

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